离别时，郑信赠送给他们18缸咸菜，并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。 然而，乡亲们在回程途中，发现每个缸子里都装满了咸菜，误以为郑信吝啬小气，于是愤怒地将17缸咸菜投入海中，只留下一缸作为纪念。
貓・書櫃 / new-books 來自韓國的7本貓繪本與書 7 October 2023 店裡的貓書專櫃，大概超過一半以上都是日本作家的作品，舉凡文學小說、繪本、藝術、生活照護、雜文和各種延伸的週邊產品，日本人愛貓狂熱的性格，不只是體現在創作面向，應該可以說如同空氣般的日常。 所以，看到「不是日本」的貓書，反而會讓我感到有點好奇，其他國度的貓過著什麼樣的生活，又有什麼有趣的書是以貓為創作題材的呢？ 近幾年，韓國書籍大量地引介到台灣，當然也包括了貓繪本和書籍囉，今天簡單介紹幾本店裡的韓國作品。 內容目錄 《哐! 》曹原希（조원희）作．繪 李若蘭/譯（好大一間出版社） 《夜晚奔馳的貓》高京沅/文 崔景善/圖 陳聖薇/翻譯（布克文化） 《賓士貓的森林冒險》崔然州/著 郭宸瑋/譯（漫遊者文化）
生肖虎 忌諱數字：4、9 吉利數字：3、8 幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
新車交車牽車吉日，牽車交車好日子1月2月3月 車子就如同古時候的馬匹，除了是代步的交通工具，也載滿自己許許多多喜怒哀樂的事。 牽新車是喜悅的事，就像結婚一樣，對於長久貼身的夥伴，看個良日吉時把
编者按："院落"这个空间集中体现了中国建筑的物质功能和精神功能，集中体现了中国建筑的建筑文化特色，这就是中国建筑的一种典型性格，可以称之为"院落文化"或"院落精神"。 中国民族建筑研究会顾问李先逵教授对宫殿、寺庙、民居等建筑类型在院落的构成、空间、布局、功能、形态、环境和艺术方面，总结出了中国建筑的院落精神。 文/李先逵 在中国传统建筑中有多种多样、十分丰富多彩的建筑类型，无论宫殿、官衙、寺庙、会馆、民居等，几乎都是由大小不等、形态各异的院落组成，或称为院落式建筑组群。 尤其是分布广泛的民居建筑更是如此。 在中国民居建筑丰富多彩的类型中，三合院或四合院的院落式民居占了相当大的比重，其地域分布极广，使用人数最多，从南到北，从汉族地区到民族地区，无处不有，成为数量最多变化又最丰富的民居类型。
在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵，因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇（北京 天安門 西側： 中山公園 內）。 五色土的華夏傳統文化內涵豐富：代表五方（東南西北中）、五行（ 金木水火土 ）、華夏五帝（ 青帝 伏羲 、赤帝 神農 、 黃帝 軒轅、白帝 少昊 、黑帝 顓頊 ）等等。 《 説文解字 》："金，五色土也" 《禮記 大學》："有土斯有財" 。 中文名 五色土 別 名 崑崙山五色土 解 釋 青紅黃白黑五種顏色純天然土壤， 文化含義 江山社稷、五行、五方、五帝
雖然有人丁財富細分，但廣義來説，反吟伏吟皆主丁財兩敗。 兩例，東西朝向，飛星格局問題。 下圖所示，九運（2024-2043）甲山庚，雖然當令旺星雙九到（99），主大利財運，但坐山宮五四配卦，四綠木星克五黃土星，木克土，受克五黃山星，其克害物件人丁方面，這種格局稱"財傷丁"。 九運（2024-2043）卯山酉，雙九到山，主大旺人丁。 可惜五四配卦，土木剋，主財運大破，傾家蕩產。 發現，東西朝向，星盤格局問題出在五四配卦飛到首或坐山，要麼傷丁，要麼敗財，是五四剋性重。 九運（2024-2043）屬於變革時代，每個人面臨沖擊，淘汰者不計其數。 人運動蕩環境能量（風水）相關，所以，九運飛星格局出現這麼多瑕疵，合情合理。 環境風水，人運怎麼會呢。
「古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東， 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」 這兩句「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」禪意盎然：春天杏花盛開，與點滴的雨水凝聚而飄落，像天雨寶花，繽紛而下。但志南禪師不會被這些花雨沾濕衲衣的。
穿錯衣服的夢顯示你在日常生活中對自己在人前的樣子和個人形象感到焦慮，衣著是別人對我們的印象基礎，服裝都是依據自己想要呈現的樣子來做選擇，正如返工時想表現自己成熟幹練的一面，可能就會穿著俐落的西服，也不會太花俏。 衣著也是身分和地位的指標，穿錯衣服代表你想展現的跟現實狀況有所差距，穿得不得體，是反映這種本質上的差異。 要是戴錯帽子或頭飾，就是你覺得自己的想法不恰當，或你在某情境中扮演了錯的角色。 夢見穿著古怪輕佻的衣服，表示你對某些事情示夠認真。 夢見穿錯別人的衣服，或鞋子，就是你希望成為一個自己無法成為的人；穿不合身的衣服是現實中出現了你無法適應或不想妥協的事情。
一缸
